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	<title>«construir en el bien» &#8211; Doble Llave</title>
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	<title>«construir en el bien» &#8211; Doble Llave</title>
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		<title>El papa advierte en su encíclica que la IA no es neutral y se concentra en pocas manos</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Fíorella Tagliafico]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 26 May 2026 20:00:21 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Publicada el lunes, la encíclica fue firmada por el pontífice el pasado 15 de mayo]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>DOBLE LLAVE</strong> &#8211; La primera encíclica del papa León XIV, «Magnifica Humanitas», sobre la doctrina social de la Iglesia en la era de la inteligencia artificial es un llamamiento a promover la verdad, la dignidad del trabajo, la justicia social y la paz <b data-path-to-node="0" data-index-in-node="235">y a superar la teoría de la guerra justa y relanzar el diálogo y el multilateralismo en tiempos de la IA</b>.</p>
<p data-path-to-node="1">Publicada el lunes, la encíclica fue firmada por el pontífice el pasado 15 de mayo, en el 135 aniversario de la «Rerum Novarum» de León XIII <b data-path-to-node="1" data-index-in-node="143">y será explicada por el mismo Robert Prevost, en un inédito acto de presentación</b>.</p>
<p data-path-to-node="2">Dividida en cinco capítulos, más una introducción y una conclusión, «Magnifica Humanitas» no condena la tecnología, e incluso exalta su valor, <b data-path-to-node="2" data-index-in-node="143">but advierte de que no es neutra y puede deshumanizar</b>. Por ello, en este documento, el papa pide <strong>«construir en el bien»</strong> y <strong>«permanecer humanos»</strong>.</p>
<h2 data-path-to-node="3">Estos son los temas que aborda el papa en su encíclica</h2>
<ol start="1" data-path-to-node="4">
<li>
<p data-path-to-node="4,0,0"><b data-path-to-node="4,0,0" data-index-in-node="0">La tecnología no debe concentrarse en manos de unos pocos:</b> Las tecnologías no se deben concentrar en manos de unos pocos, alimentando la brecha entre los incluidos y los excluidos de la revolución digital.</p>
</li>
<li>
<p data-path-to-node="4,1,0"><b data-path-to-node="4,1,0" data-index-in-node="0">Se necesita un código ético compartido sobre la IA:</b> Es necesario abordar la IA con sobriedad y vigilancia, manteniendo la claridad sobre las responsabilidades de todas sus etapas y apostando por políticas y marcos jurídicos adecuados, una supervisión independiente y la educación de los usuarios. <b data-path-to-node="4,1,0" data-index-in-node="297">Sobre todo, se necesita un código ético sometido a criterios de justicia social compartida</b>, porque no sirve una IA más moral si esa moral la deciden unos pocos.</p>
</li>
<li>
<p data-path-to-node="4,2,0"><b data-path-to-node="4,2,0" data-index-in-node="0">Desarmar la IA y sustraerla de la lógica competitiva:</b> Hay que desarmar la IA para sustraerla de la lógica de la competencia militar, económica y cognitiva; <b data-path-to-node="4,2,0" data-index-in-node="156">para romper la equivalencia entre poder técnico y derecho a gobernar</b>; para sustraerla de los monopolios e impedir que domine al ser humano.</p>
</li>
<li>
<p data-path-to-node="4,3,0"><b data-path-to-node="4,3,0" data-index-in-node="0">El trabajo debe centrarse en la persona, no en el beneficio:</b> En la &#8216;cuarta revolución industrial&#8217; que representa la transición digital, <b data-path-to-node="4,3,0" data-index-in-node="136">el pontífice destaca la importancia de proteger la dignidad y el valor del trabajo</b> porque las nuevas formas de trabajar no son necesariamente mejores, ya que la tecnología puede descalificar a los trabajadores.</p>
</li>
<li>
<p data-path-to-node="4,4,0"><b data-path-to-node="4,4,0" data-index-in-node="0">Superar la teoría de la guerra justa:</b> La revolución digital está modificando la gramática de los conflictos y, sin un enfoque ético, las decisiones sobre la vida y la muerte de las personas serán cada vez más impersonales, considerándose el recurso a la fuerza como una opción inmediata y viable. En la base de todo hay una cultura del poder que normaliza la guerra y la rehabilita como instrumento de política internacional, favoreciendo el rearme. <b data-path-to-node="4,4,0" data-index-in-node="450">Ningún algoritmo hace que la guerra sea moralmente aceptable</b>.</p>
</li>
<li>
<p data-path-to-node="4,5,0"><b data-path-to-node="4,5,0" data-index-in-node="0">Es inmoral e inaceptable eliminar o someter a una nación:</b> La promoción del bien común no puede separarse nunca del respeto al derecho de los pueblos a existir, <b data-path-to-node="4,5,0" data-index-in-node="160">a custodiar su propia identidad y a contribuir con su originalidad</b> a la familia de las naciones.</p>
</li>
<li>
<p data-path-to-node="4,6,0"><b data-path-to-node="4,6,0" data-index-in-node="0">La crisis del multilateralismo:</b> La fuerza del derecho se sustituye por el derecho del más fuerte; las lógicas del poder prevalecen sobre la construcción de la paz, relegada a un segundo plano, y las instituciones creadas para custodiar el destino común de los pueblos se encuentran ahora debilitadas, sin que se reconozca su autoridad moral. <b data-path-to-node="4,6,0" data-index-in-node="342">A este respecto, el papa auspicia para la ONU y para el sistema político internacional reformas profundas</b> que superen la actual crisis de valores en favor del verdadero bien común.</p>
</li>
<li>
<p data-path-to-node="4,7,0"><b data-path-to-node="4,7,0" data-index-in-node="0">Proteger la dignidad humana:</b> Pide defender el derecho a la vida, desde la concepción hasta su final natural y define el aborto provocado, el asesinato de inocentes y la eutanasia como &#8216;decisiones gravemente ilícitas&#8217;, <b data-path-to-node="4,7,0" data-index-in-node="218">así como pide reconocer el derechos de las minorías, con especial atención a las mujeres</b>.</p>
</li>
<li>
<p data-path-to-node="4,8,0"><b data-path-to-node="4,8,0" data-index-in-node="0">La civilización del amor:</b> El cristiano está llamado a responder a esta cultura del poder construyendo la civilización del amor y al concluir la carta, <b data-path-to-node="4,8,0" data-index-in-node="151">León XIV invita a los fieles a vivir las nuevas tecnologías a la luz del Evangelio</b> para que, incluso en la era de la IA, todos puedan dar testimonio de la belleza de una magnífica humanidad habitada por Dios.</p>
</li>
</ol>
<p><strong><em>De interés: <a href="https://doblellave.com/el-papa-leon-xiv-pide-responsabilidad-en-el-uso-de-la-energia-atomica/" target="_blank" rel="noopener">El papa León XIV pide responsabilidad en el uso de la energía atómica</a><br />
</em></strong></p>
<p>Con información de EFE Servicios y redes sociales</p>
<p>Fuente de imagen referencial: EFE/EPA/MAURIZIO BRAMBATTI</p>
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