análisis crítico – Doble Llave

¿Formas parte del target de alguna operación psicológica? Preguntan y explican los Gessen

German Febres — Sat, 11 May 2024 21:00:45 +0000

DOBLE LLAVE – Los psicólogos, comunicadores y escritores Vladimir Gessen y María Mercedes Pantin de Gessen, abordan, explican y publican en Informe21 sobre un tema de vigente interés general. Hemos considerado oportuno compartirlo, aunque amplio o extenso, dadas las características de algunos importantes hechos de actualidad y en pleno desarrollo a nivel mundial.

Estamos todos inmersos en una guerra psicológica en el mundo …

Las operaciones psicológicas, en el escenario actual, se destacan como una herramienta estratégica esencial en el ámbito de los conflictos y las relaciones internacionales modernas. Este fenómeno, que se sitúa en la confluencia de la psicología, la comunicación y la estrategia militar, se enfoca en intervenir en la formación de las percepciones, emociones y creencias para influir en el comportamiento humano durante situaciones de conflicto. La guerra psicológica se fundamenta en una comprensión profunda de la psicología humana y su aplicación en el campo de la persuasión y la influencia. Mediante el uso estratégico de la comunicación, la propaganda y otras herramientas psicológicas, los actores involucrados en esta forma de guerra buscan moldear las actitudes, percepciones y comportamientos de individuos y sociedades. Estas operaciones psicológicas tienen como objetivo fortalecer la posición propia, debilitar al enemigo, o influir en terceros países o grupos de interés.

Operaciones psicológicas

El pasado 2 de mayo de 2024, el Cuarto Grupo de “Operaciones Psicológicas”, expertos en «psywar» —guerra psicológica— publicó un anuncio de reclutamiento en un video titulado «Ghosts in the Machine 2″ que ilustra el trabajo realizado por los efectivos militares de estas operaciones en el ámbito internacional porque es ilegal que el ejército estadounidense las realice contra los ciudadanos estadounidenses. Este vídeo se caracteriza por imágenes impresionantes y una narración compuesta por voces de líderes históricos reconocibles. A través de mensajes crípticos que resaltan el poder de las palabras, las ideas y las «manos invisibles» de esta guerra silenciosa pero efectiva. Los líderes del Comando de Operaciones Especiales del Ejército y los reclutadores de fuerzas especiales están adoptando un enfoque novedoso y motivacional a través de vídeos para captar el interés de 650 ciudadanos que se incorporen en esta área. Estos esfuerzos subrayan la importancia de la comunicación estratégica y el “engagement” para atraer talentos a estas posiciones especializadas.

Estrategias y guerras psicológicas

Son utilizadas por militares, organizaciones gubernamentales y, en algunos casos, grupos no gubernamentales, para influir en las percepciones, actitudes y comportamientos de los grupos objetivo. El propósito principal de estas operaciones es afectar la moral y la psicología de los adversarios o del público en general para lograr metas estratégicas.

La propaganda es uno de los instrumentos más comunes en la psywar. Incluye la difusión de información, rumores, noticias falsas o exageradas para influir en la opinión pública o desmoralizar al enemigo. Puede ser tanto abierta como encubierta, y se dirige a audiencias que pueden ser amigas o enemigas.

La desinformación involucra la creación y distribución de información para engañar y confundir al adversario. Por otro lado, la contrainformación busca refutar la desinformación y proteger las tesis propias.

Las operaciones psicológicas aplican actividades encubiertas destinadas a engañar directamente al enemigo, haciéndole pensar que están ocurriendo ciertas acciones que no son reales o hacer creer que las verdaderas son falsas. Contempla el uso de la intimidación y las amenazas para inducir el temor y la incertidumbre en las poblaciones o fuerzas enemigas para disminuir su voluntad de luchar o resistir.

Procura el fortalecimiento de la moral propia. No solo se trata de debilitar al enemigo, sino también de fortalecer la moral de las propias tropas y la población civil mediante mensajes de esperanza, victoria y solidaridad.

El uso de medios de comunicación es esencial, por ello la guerra psicológica se apoya mucho en el uso efectivo de mensajes online, en radio, televisión, internet, y redes sociales, para transmitir mensajes diseñados específicamente. Un caso de operaciones psicológicas sería la difusión, el transmitir información falsa sobre la superioridad de las fuerzas propias para sembrar dudas sobre la moral de las tropas enemigas.

Historia y evolución

Si bien la guerra psicológica ha existido en diversas formas a lo largo de la historia, su papel se ha amplificado con el advenimiento de los medios de comunicación modernos y la globalización. Durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial, la propaganda desempeñó un papel crucial en la movilización de las poblaciones civiles y en la imagen del enemigo, como en el caso de la Alemania Nazi; la censura extrema y la quema de libros, no solo destruyó innumerables obras literarias y científicas valiosas sino que también representó un intento por controlar el pensamiento y la información, suprimiendo la diversidad de ideas y el libre pensamiento, o cuando convenció a sus ciudadanos de que eran “superiores” mientras demonizaban a la población judía. Por su parte, los aliados usaron la dicotomía del bien y del mal y de la libertad en contra de la opresión. Durante la Guerra Fría, la competencia ideológica entre Estados Unidos y la Unión Soviética llevó a una intensificación de la guerra psicológica, con el uso de emisiones de radio, televisión y medios impresos para difundir mensajes políticos.

Implicaciones contemporáneas

En el mundo la guerra psicológica ha adquirido nuevas dimensiones con el surgimiento de Internet y las redes sociales. Las campañas de desinformación en las redes sociales y la difusión de noticias falsas son casos de tácticas utilizadas para influir en la opinión pública y desestabilizar a los adversarios. Además, la guerra psicológica se ha extendido más allá del ámbito militar, siendo utilizada por actores no estatales, como grupos terroristas, para promover sus agendas y reclutar seguidores. También se están usando en el campo de la política (y en DOBLE LLAVE agregamos, hasta en el ambiente empresarial y corporativo).

La guerra psicológica representa un aspecto clave de la estrategia cada vez más relevante. Su capacidad para moldear las percepciones y las emociones humanas la convierte en una herramienta poderosa en manos de aquellos que buscan influir en el curso de los eventos internacionales. Sin embargo, su uso indebido puede tener consecuencias devastadoras, erosionando la confianza pública y socavando los valores democráticos primordiales. Por lo tanto, es básico comprender y abordar de manera crítica el fenómeno de la guerra psicológica en el contexto actual de conflictos y tensiones globales.

La inteligencia Artificial (IA) en la guerra psicológica

Los gobiernos y las fuerzas armadas de varios países activan aceleradamente el uso de la inteligencia artificial (IA) en la guerra psicológica. La IA ofrece capacidades avanzadas de análisis de datos y procesamiento de información, lo que permite una segmentación más precisa de audiencias, personalización de mensajes y detección de tendencias y patrones en las comunicaciones digitales. Estas capacidades pueden ser utilizadas para amplificar la difusión de propaganda, el manejo de la información y la desinformación, y la influencia en la opinión pública.

Además, la IA también se está empleando en mejorar la capacidad de las fuerzas armadas para monitorear y analizar la actividad en línea, identificar campañas de desinformación y contrarrestarlas. Abarca el uso de algoritmos de aprendizaje automático para detectar y neutralizar cuentas y redes sociales falsas o maliciosas que puedan estar difundiendo información engañosa o desestabilizadora.

Ética y seguridad

El uso de la IA en la guerra psicológica plantea preocupaciones éticas y de seguridad, especialmente en lo que respecta a la privacidad, al manejo de la información y el potencial para la escalada de conflictos. Por lo tanto, es importante que las políticas y regulaciones relacionadas con el uso de la IA sean cuidadosamente consideradas y supervisadas para garantizar que se maneje de manera responsable y en consonancia con los principios democráticos y los derechos humanos.

Papel de los psicólogos en la psywar

El desempeño de los psicólogos en la guerra psicológica es multifacético y elemental para comprender y aplicar eficazmente las estrategias psicológicas en el ámbito militar y de seguridad nacional. Algunos de los roles que los psicólogos pueden desempeñar incluyen el análisis y la evaluación de las motivaciones, creencias, actitudes y comportamientos humanos. Esto es crucial para comprender las percepciones y vulnerabilidades de los diferentes grupos de interés y diseñar estrategias de influencia efectivas.

Los psicólogos colaboran en el desarrollo de estrategias psicológicas para influir en la opinión pública, o en caso de adversarios desanimar o amedrentar al enemigo y a su vez fortalecer la cohesión interna. Esto implica el diseño de mensajes y tácticas que aprovechen los principios de la psicología social y la comunicación persuasiva.

Los profesionales de la conducta forman parte del entrenamiento y la capacitación de personal militar en técnicas de guerra psicológica, la identificación de objetivos psicológicos, la elaboración de mensajes efectivos y el manejo de la desinformación.

Después de implementar estrategias psicológicas, coadyuvan a evaluar su impacto y el nivel de efectividad en la población objetivo.

Los psicólogos también desempeñan un papel importante en garantizar que las estrategias de guerra psicológica se implementen de manera ética y responsable. Esto conlleva consideraciones éticas sobre el «tratamiento» de la información, el respeto a los derechos humanos y la minimización del daño psicológico. De la misma manera desempeñan un papel decisivo en la planificación, ejecución y evaluación de las operaciones de psywar, aportando su experiencia para comprender e influir en el comportamiento humano en situaciones de conflicto y seguridad nacional.

Operaciones psicológicas de contrainteligencia

En el ámbito de la contrainteligencia, los psicólogos ejercen una labor esencial en la detección y neutralización de operaciones de guerra psicológica del enemigo. Los psicólogos están capacitados para identificar y analizar las amenazas que pueden surgir de las operaciones de guerra psicológica del adversario. Esto implica la comprensión de las tácticas y técnicas utilizadas para intervenir en las percepciones y el comportamiento de las personas, así como la evaluación de su impacto potencial en la seguridad y la estabilidad. Igualmente pueden desarrollar perfiles característicos de los operadores enemigos involucrados en actividades de guerra. Ello comprende la identificación de características de personalidad, motivaciones y patrones de comportamiento que puedan indicar la participación en actividades hostiles o desestabilizadoras.

Al mismo tiempo de detectar las operaciones del enemigo, los psicólogos pueden evaluar las vulnerabilidades psicológicas dentro de las propias fuerzas armadas y agencias de seguridad. Lo cual involucra identificar áreas donde la desinformación o la intervención psicológica podrían tener un impacto negativo en la moral, la cohesión o la seguridad interna. Obviamente son los psicólogos los más preparados para reclutar a los efectivos para estas operaciones de psywar.

Desarrollo de contramedidas psicológicas

Con base en el análisis de amenazas y perfiles psicológicos, se puede colaborar en el desarrollo de medidas para neutralizar las operaciones de psywar del enemigo. Esto utiliza la implementación de programas de contrapropaganda, la educación de la fuerza laboral en la identificación de desinformación, y la promoción de la resiliencia anímica en el personal militar y civil.

Los psicólogos proporcionan asesoramiento estratégico a líderes militares y de inteligencia sobre cómo mitigar los riesgos asociados con las operaciones de guerra psicológica del enemigo, en la formulación de políticas y procedimientos para contrarrestar las amenazas psicológicas, y en proteger la seguridad y la estabilidad internas.

Modificación de conducta en la psywar

Es una técnica fundamental en la guerra psicológica. Su objetivo es alterar o terciar en el comportamiento de un grupo o individuo mediante el uso controlado de estímulos psicológicos. Se trata de inducir cambios en la percepción, actitud o su conducta que favorezcan los objetivos de quien implementa estas operaciones. Mediante la propaganda y mensajes estratégicos, se pueden reforzar o debilitar ciertas actitudes en la población o en las fuerzas enemigas, conduciendo a cambios en su comportamiento, como sería el caso de enfatizar la inviabilidad de la resistencia, o la inevitabilidad de una derrota, lo cual puede reducir la moral y la disposición de luchar del enemigo.

Utilizando técnicas de condicionamiento clásico u operante, se pueden crear asociaciones en la mente de los objetivos, mostrando consistentemente imágenes negativas o desmoralizadoras justo antes de noticias o discursos del adversario para hacer que la audiencia desarrolle una respuesta emocional negativa condicionada hacia ellos.

Controlar la información que recibe un grupo puede modificar su percepción de la realidad, afectando sus decisiones y comportamientos. Aumentar información sobre los propios éxitos y ocultar los del adversario puede hacer que la propia población se sienta más segura y la del adversario más insegura.

A través de recompensas e incentivos, o castigos y disuasivos, se puede motivar a las personas a actuar de manera esperada o a evitar conductas indeseables. Esto puede envolver desde ofertas de amnistía hasta amenazas de represalias.

La modificación de conducta en el contexto de la psywar es diseñada para ser sutil, y a menudo, se implementa de manera que los sujetos no se den cuenta de que están siendo conducidos. Esto hace que las operaciones psicológicas sean a veces controversiales, especialmente cuando se aplican sin el consentimiento o conocimiento de las personas afectadas.

Manejo y control de la información

La desinformación consiste en la difusión deliberada de información falsa o engañosa con el objetivo de confundir, desorientar o moldear la conducta a la audiencia. Como sería la creación de rumores, la manipulación de imágenes o videos, o la propagación de noticias falsas a través de medios de comunicación y redes sociales.

La guerra psicológica puede ser directa, involucrando acciones como la propaganda abierta y la difusión de mensajes explícitos, o indirecta, a través de tácticas más sutiles como el uso de simbología, colores o música para influir en las emociones y las asociaciones mentales de las personas.

El manejo de la información implica presentar información de manera selectiva para cambiar las percepciones y creencias de la audiencia, con la omisión de información relevante, la distorsión de hechos o la presentación sesgada de eventos para respaldar una narrativa particular.

Con el crecimiento del mundo online, Internet y las redes sociales, las operaciones psicológicas en línea también se están trasladando al ámbito digital. Esto incluye el uso de bots y cuentas falsas para difundir propaganda y desinformación en línea, así como el empleo de algoritmos en las redes sociales para amplificar ciertos mensajes y suprimir otros.

Casos históricos de desinformación en operaciones psicológicas

Uno de los casos más notorios de operaciones psicológicas en la historia ocurrió durante la Segunda Guerra Mundial con la formación del llamado Ejército Fantasma de los aliados. Esta unidad especializada desempeñó un papel clave al desorientar a las fuerzas alemanas mediante el uso de engaños radiofónicos, disfraces y personificaciones. En el contexto de la Operación Fortaleza, emplearon tanques inflables y camiones falsos para desviar la atención de las tropas alemanas y que tuvo como objetivo hacer creer al alto mando de la Alemania nazi que la principal invasión aliada o desembarco en Europa -en 1944- no sería en Normandía.

En una reciente ceremonia en Washington, los pocos miembros sobrevivientes de esta unidad fueron condecorados con la Medalla de Oro del Congreso, en reconocimiento a su estratégica e influyente labor en el conflicto bélico.

En la actualidad, muchas de las tácticas empleadas en operaciones psicológicas se mantienen clasificadas.

Otro caso contemporáneo de relevancia es el apoyo proporcionado a Ucrania. Desde 2014, expertos estadounidenses en operaciones psicológicas han estado colaborando con las fuerzas ucranianas para ayudarlas a combatir las campañas de desinformación emprendidas por Rusia. Tras la invasión rusa en febrero de 2022, Ucrania ha implementado una serie de estrategias de comunicación, como el uso de folletos y plataformas de redes sociales, diseñadas para persuadir a las tropas rusas de rendirse, proporcionándoles información específica sobre los procedimientos y lugares para la entrega.

¿Operaciones psicológicas en la política?

Cualquier parecido entre la psywar en la guerra o en la política sí es verdadero. Al fin y al cabo la frase «la guerra es la continuación de la política por otros medios» fue acuñada por Carl von Clausewitz, un general prusiano y teórico militar. Esta declaración se encuentra en su obra más famosa, «De la guerra» («Vom Kriege»), que es uno de los tratados más influyentes en la actualidad sobre estrategia militar, a pesar de ser escrito en el siglo XIX. Clausewitz desarrolló esta idea para expresar cómo la guerra es esencialmente un instrumento político, utilizado cuando los métodos diplomáticos fallan o no son posibles, pero siempre con el objetivo de lograr fines políticos.

DOBLE LLAVE

Tomado, con información e imágenes, de Informe21

Escrito por María Mercedes y Vladimir Gessen

Fuente de imagen referencial principal: Tengyart en Unsplash

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Carabobo: Bicentenario en disputa

German Febres — Wed, 23 Jun 2021 12:00:56 +0000

DOBLE LLAVE – A 200 años de aquella gesta histórica que selló la independencia de lo que hoy constituye la nación venezolana, ¿cómo nos encuentra en la actualidad el relato nacional que se enarboló desde las clases dominantes y que aún se utiliza de forma maniquea para contarnos un presente que se desdibuja en los oprobios de la Venezuela actual? ¿Quiénes conforman hoy el retrato del poder que se esgrime detrás de lo que fue la Batalla de Carabobo? A propósito de estas interrogantes, un grupo de historiadores jóvenes, haciendo uso de aquellas palabras que Marc Bloch escribiría en prisión y que aportó sabiamente a nuestro oficio, queremos recordar que «la historia mal entendida (puede ocasionar) también el descrédito de la historia mejor comprendida». Consideramos, entonces, que es de vital importancia reivindicar nuestro pasado histórico para la comprensión de este presente que nos atraviesa.

…el problema de la independencia no era el cambio de formas, sino el cambio de espíritu, y, en América Latina, justo por no haberse dado ese cambio, “la colonia continuó viviendo en la república”.

José Martí

La buena, pasiva y acomodaticia historia oficial, hoy como ayer, se sienta en la mesa para festejar los 200 años de la Batalla de Carabobo. Esa historia que siempre acompaña al poder y que le es útil en la medida que lo justifica se ha vestido con sus mejores galas para presentar una mirada del pasado mitificada y glorificada que en nuestro presente de nada parece servir a la mayoría de las y los habitantes de este país. Carabobo 200 años después ¿Cómo nos encuentra? ¿A qué responde el discurso patrio que se sigue mitificando desde el poder? ¿Se sienten las y los venezolanos partícipes de esa historia o es, por demás, el recuerdo de las glorias pasadas para justificar las falacias del presente?

Debemos comenzar, entonces, diciendo que esa épica patriota de la nación constituye el relato originario de nuestra identidad nacional. Desde allí se crearon nuestros símbolos oficiales, nuestras figuras paternales, nuestros ídolos mesiánicos y aparecimos ante el mundo con un proyecto de Estado-nación que empezaría a ejercer la soberanía sobre este territorio. Tras la formación de Venezuela como un país, se escondió el conflicto social que significó la independencia y quedó sujeto al discurso conmemorativo, pero necesario a los intereses hegemónicos sobre nuestros “ilustres próceres”, como parte de los eventos rutinarios para la legitimación del orden oficial. La nación como apuesta por imaginar una comunidad política que se cierne sobre un territorio.

Ese imaginario nacionalista que se sirve de todos los aparatos culturales, se esfuerza por ocultar la conflictividad social, los intereses socio-económicos y las relaciones de poder hacia adentro, bajo la promesa de un “interés nacional” superior que se supone nos uniera y que subordina todo conflicto de intereses a la razón del Estado, que no es más que la necesidad de imponer su legitimidad. La modernización, el desarrollo nacional, la Gran Venezuela o la Venezuela Potencia, una y otra vez capturan esperanzas colectivas para que sean digeridas por la propaganda oficial y sus ofertas de salvación mesiánica.

En algún momento, la independencia fue algo más que el proyecto mantuano de autonomía comercial; luego de 1814, la participación en la guerra de pardos, mujeres, personas esclavizadas, llaneros, multitudes marginadas que integraron la base del ejército patriota, le dieron forma y cuerpo a la independencia, pero también demostraron que la nación que surgía estaba en disputa. No era una masa obediente detrás de los ilustres próceres mantuanos, sino una desobediencia desbordada que interpelaba cualquier proyecto de orden que no los involucrara, de ahí que la legitimidad de los nuevos caudillos reposara en su capacidad de representar a esa multitud que se había hecho valer a través de la guerra. La independencia venezolana no cerró un proceso, más bien dejó abiertas e irresueltas todas las contradicciones que causaron y brotaron tras la guerra.

Ese conflicto abierto fue arropado rápidamente por los supremos “intereses nacionales”, que no eran más que los intereses del nuevo puñado de generales, terratenientes y comerciantes que empezaron a gobernar este territorio y que se repartieron a diestra y siniestra, en medio de alzamientos y revoluciones, el “coroto” del poder. Fue ese el principal recurso discursivo que legitimó la posición de los gobernantes, el mito originario con que siempre se ha apelado para obtener la simpatía y el apoyo popular. Ese fue el horizonte genealógico de la identidad nacional que convirtió a la Independencia en un evento para la auto-adulación gubernamental, en el cual, la diversidad de nuestro origen, de nuestros propios conflictos, la heterogeneidad de nuestra conformación, se arropó bajo una sola bandera, con símbolos y colores oficiales, deberes patrióticos de las y los venezolanos. Un proyecto político que siguió favoreciendo a unos cuentos (cuantos).

La historia oficial, hecha para justificar el relato de las autoridades de turno, sigue más vigente que nunca, sirviendo a los intereses de quienes la han reactualizado en el presente bajo el ropaje de una historia insurgente, innovadora y crítica que supuestamente se nos presenta tal cual es, y que no es más que un discurso ideológico para perpetuar una narrativa nacionalista muy funcional al actual status quo.

Esa narrativa oficial, que tiene muy buena prensa en nuestro país, entiende la historia como hecho pasado, petrificado; es la narrativa de los monumentos, de los héroes patrios, de las estatuas y de los actos protocolares. Es la que pretende presentar el Bicentenario vaciado de todo su contenido, un Bicentenario cómodo, que no plantee preguntas, que le huya a su cita con la historia. Es una narrativa que en algún momento se nos presentó como “vanguardia” y que no hizo más que sacar de la polvorera de los años algunos nombres insignes de mujeres y hombres del pueblo para redimirse ante la historia. Es un relato que continúa siendo colonizador, hegemónico, patriarcal y funcional a los actuales intereses de la gobernanza venezolana. Un relato que una vez más ha servido para justificar las acciones en desmedro de la población. Un relato que mientras habla de “pueblo” oprime toda forma de protesta, que cuando dice “mujeres” nos manda a parirle hijos a la Patria, que cuando dice “todas y todos” es para repartir miserias sin asumir la responsabilidad. Es un relato putrefacto que se ha quedado en la narración ficcional de una Venezuela que no existe y que, al decir de Cabrujas, sigue siendo el país del disimulo.

La historia que necesitamos es una historia crítica, que no glorifique el pasado, que no justifique el totalitarismo, que no sea un instrumento del poder, que entienda los instantes de peligro y asuma su compromiso con el presente; expresan los autores

La historia nos pide a gritos que dignifiquemos ese pasado, pero no como un instrumento del delirio colectivo de la Gran Nación, sino más bien que entendamos, reflexionemos y comprendamos cómo se constituyó ese relato, qué hay detrás, qué se esconde tras las fisuras que nos presenta esa imaginada comunidad nacional. No existen verdades universales en la comprensión de la historia, hay que escudriñar las fronteras, los límites que se nos impone como único testimonio. Debemos conocer que la Batalla de Carabobo no fue la gran gesta únicamente de Bolívar, Páez, Urdaneta, Soublette y otros héroes grandilocuentes. Por el contrario, debemos buscar la significación de esta batalla como parte de esa lucha por construir un territorio más justo para quienes vivían en él, sin perder de vista las distintas circunstancias de sus participantes. En el campo de Carabobo nos encontramos con el clímax del romance patriota que une a llaneros, pardos, mujeres y personas esclavizadas insurreccionados con el ilustre mantuanaje republicano y por eso es el recuerdo predilecto de la historia oficial; sin embargo, ese romance se hace ideológico cuando se vuelve material para los gobiernos de caudillos y comerciantes; se hacen y deshacen discursos carismáticos a cada vuelta de nuestra historia.

No podemos ver el campo de Carabobo como una reliquia, como un acontecimiento muerto. Si aquella fue una victoria, bien nos sirve para rastrear las causas de nuestra derrota en este conflictivo presente en el que nos encontramos. La celebración de los 200 años de la Batalla de Carabobo nos convoca a responder la gran pregunta del presente ¿Por qué fracasamos? Esa es la tensión del Bicentenario. Es esa la paradoja de nuestro actual tiempo histórico.

Llegamos a este Bicentenario en medio de una crisis histórica en donde el país, sus instituciones, su economía y su vida se ha desestructurado en un entramado de grupos de poder que no solo han saqueado hasta el final los recursos públicos, sino que nos plantean una transición hacia una subasta definitiva de la soberanía nacional. El país se diluye entre grupos armados irregulares, zonas económicas especiales, grupos para-policiales, mafias aquí y allá, en un proyecto de fragmentación del territorio en circuitos de extorsión y explotación de quienes seguimos viviendo en esta nación en disputa. En realidad, la épica patriótica se reduce a una triste valla gubernamental mientras le ofrecemos al capital internacional la mano de obra más barata del mundo. El Estado se muestra desnudo como la máquina para el saqueo a través del monopolio de la soberanía; mientras cada vez tiene menos que ofrecer, la propaganda nacionalista se vuelve el último recurso desesperado para revivir consignas vacías de todo sentido.

A 200 años de la Batalla de Carabobo, no queremos monumentos, ni más padres de la patria (¡¿patriarcas?!), ni discursos mesiánicos. Escupimos al suelo y le damos la espalda a la propaganda. Si tiene sentido recordar aquella gesta heroica, no es para repartir pintura, asfalto y rehacer aceras, sino para recordar que la voluntad popular puede destruir y construir mitos a su antojo, que los símbolos y las estatuas son derribadas cada vez que sea necesario, que se puede expulsar de la historia cualquier dominación cuando nos encontramos por una causa común.

Se preparan desfiles, festejos, murales y hasta la ciudad la han pintado. El cadáver Bicentenario será una vez más velado a urna cerrada, pero su féretro no deja de emanar ese olor incómodo que hace que más de uno observe desde la sana distancia. Aviones y soldados escoltan el ataúd. En la sombra, sentada muy cómodamente en el palco presidencial, está la narración oficial, inclemente ante las preguntas que el público presente quiere hacer.

Historiadores por Cuenta Propia

Miguel Denis / Niyireé S. Baptista S. / Jefersson Leal